من غرائب اللغة العربية

من غرائب اللغة العربية..!!
تزخر لغتنا العربية الجملية بكثير من الغرائب و الطرائف و المعاني الجميلة التي
قلما تجدها في اية لغة أخرى وها هي بعض منها :

أبيات كل حروفها بدون تنقيط:
الحمد لله الصمد حال السرور والكمد
الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد
أول كل أول اصل الأصول و العمد
الحول والطول له لا درع إلا ما سرد

أبيات تقرأ طرديا وعكسيا بدون تغيير:
قمر 'يفرط عمدا 'مشرق' رش ماء دمع' طرف يرمق'
قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بـذاك الحـدق
قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق
قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق

بيتا مدح يصيران هجاءً بقراءة كل بيت عكسا:
باهي المراحـم لابس كـرما قدير مسند
باب لكـل مؤمـل 'غنمٌ لعمرك 'مرفد
اذا عكسنا ترتيب حروف كل بيت
دنس مريـد قامر كسبَ المحارم لا يهاب
دفَـِرٌ مكِرٌ 'معلَم' نغل مؤمل كل باب

ابيات في كل كلماتها حرف شين:
فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره
شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره
شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجره

بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى:
طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني
المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب

الكلمات المنحوتة أي المركبة من كلمتين او اكثر وقد تكون جملة مثل :
- برمائي : بر وماء
- إمّعَ او إمّعة : من يتبع رأي الناس ، من كلمة ( اني معك ) .
- بسملة : من كلمة ( بسم الله الرحمن الرحيم ).
- سبحل : من كلمة ( سبحان الله ) .
- حمدل : من كلمة ( الحمد لله ) .
- حسبل : من كلمة ( حسبي الله ونعم الوكيل ) .

المثنى الدال على كائنين غير متشابهين :

- الثقلان : الانس والجان
-الوالدان : الاب و الام .
-الداران : الدنيا و الآخرة .
-العشاءان : المغرب والعتمة .
-الأصغران : القلب و اللسان .
-الأصفران : الذهب والزعفران .

اصل تسمية الشهور الهجرية :

- محرم : لانه أحد الأشهر الحرم عند العرب .
- صفر : لان ديار العرب كانت تخلو من اهلها في هذا الشهر بخروجهم الى الحرب
بعد شهر محرم ، ويقال : اصفرت الدار اذا خلت .
- ربيع الاول ، ربيع الآخر : لوقوعهما في الربيع .
- جمادي الاولى ، جمادي الآخرة : لانهما يأتيان في الشتاء حيث يتجمد الماء .
- رجب : كان العرب يعظمونه بترك القتال .
- شعبان : كانت القبائل تتشعب للحرب و الاغارات بعد تركهم لها في رجب .
- رمضان : اشتق من كلمة الرمضاء لوقوعه في وقت اشتداد الحر .
- شوال : لان الابل كانت تشول فيه بأذنابها أي ترفعها طلبا للتلقيح .
- ذو القعدة : كانت العرب تقعد فيه عن القتال .
- ذو الحجة : كان الحج يقام فيه .

معاني بعض الاسماء :

- زينب : شجرة حسنة المنظر طيبة الرائحة .
- خديجة : الطفلة التي تولد قبل الشهر التاسع .
- خنساء : من بها جمال في انفها .
- فاطمة : المرأة التي فطم عنها ولدها .
- ام كلثوم : المرأة ذات الوجه الممتلئ .
- لجين : الفضة .
- هيثم : ابن الصقر .
- هشام : الجود و الكرم .
- جعفر : النهر الصغير .
- الحارث : الكاسب للمال .
- علي : كثير الارتفاع والعلو .
- صهيب : تصغير أصهب والصهبة من ألوان الإبل بياض يعلوه شبيه بالصفرة
الشعر وقد خالط لونه الحمرة
- حسين : الجبل العالي .
- ياسين : يا انسان بالحبشية .
- المقداد : الجميل الحسن القوام .
- حمزة ، اسامة ، رستم ، عنتر ، تيمور ، عباس ، بهنس .: من أسماء الأسد .

باركك الله ايها العم المبدع
سررنا بما تسره من سرائر مسرة تسر السريرة

مشكور ابو علي

مشكور عمو على الموضوع الرائع

معنى اسم رائد ؛ !!!!!!!!!!!!!

رود

: الرَّوْدُ؛ مصدر فعل الرائد، والرائد: الذي يُرْسَل فـي التماس النُّـجْعَة وطلب الكلإِ، والـجمع رُوَّاد مثل زائر وزُوَّار.
وفـي حديث علـىّ علـيه السلام، فـي صفة الصحابة رضوان الله علـيهم أَجمعين: يدخـلون رُوَّادا ويخرجون أَدلة أَي يدخـلون طالبـين للعلـم ملتمسين للـحلـم من عنده ويخرجون أَدلة هُداة للناس. وأَصل الرائد الذي يتقدّم القوم يُبْصِر لهم الكلأَ ومساقط الغيث؛ ومنه حديث الـحجاج فـي صفة الغيث: وسمعت الرُّوَّاد يدعون إِلـى ريادتها أَي تطلب الناس إِلـيها؛ وفـي حديث وفد عبدالقـيس: إِنّا قوم رادَة، هو جمع رائد كحاكة وحائك، أَي نرود الـخير والدين لأَهلنا.
وفـي شعر هذيل: رادَهم رائدهم(1)، ونـحو هذا كثـير فـي لغتها، فإِما أَن يكون فاعلاً ذهبت عينه، وإِما أَن يكون فَعَلاً، إِلاَّ أَنه إِذا كان فَعَلاً فإِنما هو علـى النسَب لا علـى الفعل؛ قال أَبو ذؤيب يصف رجلاً حاجّاً طلب عسلاً:
فباتَ بجَمْعٍ، ثم تمَّ إِلـى مِنىً، فأَصبح راداً يَبْتَغِي الـمزْجَ بالسَّحْلِ أَي طالباً؛ وقد راد أَهله منزلاً وكلأً؛ وراد لهم رَوْدا ورِيادا وارتاد واستراد: وفـي حديث معقلبن يسار وأُخته: فاستَراد لأَمر الله أَي رجع ولان وانقاد، وارتاد لهم يرتاد.
ورجل راد: بمعنى رائد، وهو فَعَل، بالتـحريك؛ بمعنى فاعل كالفَرَط بمعنى الفارط. ويقال: بعثنا رائداً يرود الكلأَ والـمنزل ويرتاد. والـمعنى واحد أَي ينظر ويطلب ويختار أَفضله. قال: وجاءَ فـي الشعر: بعثوا رادهم أَي رائدهم؛ ومن أَمثالهم: الرائد لا يَكْذب أَهلَه؛ يضرب مثلاً للذي لا يكذب إِذا حدّث، وإِنما قـيل له ذلك لأَنه إِن لـم يَصْدُقهم فقد غرّر بهم. وراد الكلأَ يَرُوده رَوْدا ورِيادا وارتاده ارتـيادا بمعنى أَي طلبه. ويقال: راد أَهلَه يرودهم مَرْعىً أَو منزلاً ريادا وارتاد لهم ارتـيادا؛ ومنه الـحديث: إِذا أَراد أَحدكم أَن يبول فلـيَرْتَد لبوله أَي يرتاد مكاناً دَمِثاً لـيناً منـحدراً، لئلا يرتد علـيه بوله ويرجع علـيه رَشاشُه. والرائد: الذي لا منزل له. وفـي الـحديث: الـحمى رائد الـموت أَي رسول الـموت الذي يتقدّمه، كالرائد الذي يبعث لـيَرتاد منزلاً ويتقدم قومه؛ ومنه حديث الـمولد: أُعيذُك بالواحد، من شر كلِّ حاسد وكلِّ خَـلْقٍ رائد أَي يتقدم بمكروه





المصدر لسان العرب قاموس المحيط

http://www.content.com.sa/Languages/DictMuhit/Default.aspx?&ParentForm=